贵州墙体广告 黎平纪堂的陆文礼是一位缔造鼓楼的掌墨师，他终身亲手规划建筑了500多座鼓楼、花桥等侗族个性的建筑，功勋卓著。在缔造鼓楼时，他还著书立说，将建筑鼓楼的技艺汇编成书，借此推进民族文明的维护与传承。
　　陆文礼承受媒体采访。
　　偷师学艺领悟真理
　　7月26日，在肇兴侗寨的一座鼓楼前，坐着一个头戴草帽、腰背佝偻的白叟，他即是陆文礼。而他死后挺拔的鼓楼即是他亲手规划缔造的，30多年曩昔，鼓楼看上去照旧巩固宏伟。
　　“我上学时就开端研究侗家的建筑了。”陆文礼说，在上小学时，他节衣缩食，节省了一些钱，便用来购买了凿子、刨子等木工东西，以后一有时间，就仿照大大家的样子，建筑玩具似的侗族建筑。
　　虽然是玩具式的，却让陆文礼练出了手艺，小学还没有结业，他已经成为父辈的帮手了，曾参加楼房的建造。
　　1961年初中结业后，由于成绩好，教师就引荐他到邻近的村子里去代课，但陆文礼由于十分酷爱侗族的建筑，婉拒了教师，跑回老家正儿八经学起了建筑。
　　陆文礼找到了村寨里其时最出色的掌墨师傅，请求拜师学艺。这位掌墨师傅早就知道他酷爱侗族建筑，并且有必定的根底，便爽快地容许了他。
　　在传艺过程中，教师傅仍是有所保存的，他教授了木料上架、固定、衔接等技能，而鼓楼规划的真理却很少提及。陆文礼表明了解，但他是细心之人，并且有天分，师傅不说，他就仔细观察，师傅每一次操作，他仔细看，回来以后，就画成图，仔细揣摩。铢积寸累，悟出不少。
　　两年后，陆文礼从许多师兄弟中脱颖而出，成了师傅最得力的帮手。
　　鼓楼建筑到了外国
　　在学艺的过程中，陆文礼常跟从师父到各地建鼓楼，技艺大有出息，同时也开阔了视界。但后来，“文革”开端了，他们回来家园，鼓楼建筑活中断了10年之久。
　　1979年，陆文礼又才重拾起这门技艺。但这时，师傅们已老去，凭仗他一个人的力气难以缔造大厦。为了处理此疑问，他决议组成一支团队。他毫不保存把 技能教授跟队友们。现现在，他的团队十分强壮，拥有队员30多人，他们不只在乡村里活动，还把鼓楼建筑到了大城市和国外。
　　现在，在北京、上海、深圳以及日本奈良，都能看到他们的鼓楼。
　　著书《鼓楼图册》
　　通过多年的堆集，他的《鼓楼图册》面世了。如今，他的这本图册不只是侗族文明典章，仍是酷爱鼓楼文明艺术爱好者的教材。现在，陆文礼带了许多学徒，每 位学徒都常常拿出这本图册研读。“这本书是教材，是东西，平常遇见疑难，翻开来看，受益匪浅。”陆文礼一位姓潘德学徒说。
　　陆文礼凭仗自个的才艺，不只缔造了许许多多的鼓楼，还出版图书，改变了侗族鼓楼文明技艺只能靠口传、靠记忆传承的格式，为侗族文明的传承作出了奉献，因而他被省政府授予“中国民间文明出色传承人”的荣誉称号。