河湟鸿儒立史留名_

　　青海墙体广告在很多河湟文人中，来氏宗族的先祖来维礼归于对比特别的一位，清乾隆年间来维礼以平民之身参与编修当年只要朝廷官员才有资历编修的当地志《西宁府续志》，这部当地志记录了从乾隆十三年到光绪四年青海当地的民俗、文明、前史等内容，为后人留下名贵的文明遗产，朝廷曾下诏赞誉来氏宗族“代传素业，家风纯厚”。来氏宗族一向延承着归于他们的家规。
　　传统的儒家家训
　　来氏宗族的后人来盛福先生，退休后一向从事文史资料研讨，在收拾青海的史料时，经常会引证《西宁府续志》的内容。在来盛福看来，作为一名河湟区域的文人的来维礼能参与编修《西宁府续志》这种繁琐浩大的工程足以看得出他诗文俱精。来盛福对来维礼的了解也是从老一辈那里得知的，据他介绍,来氏宗族为晚辈取名字与来维礼拟定的家规有关，家规中对子孙后代请求以“学、乃、身、子、保”按辈起名，期望晚辈们要有文明、家庭富裕、人丁兴旺。“我爸爸叫来乃仓，是家中的乃字辈，宗族中还有一位叔叔叫来乃延，后来这种按辈取名只遵从到身字辈也就完毕了，按辈起名是咱们来氏宗族最有声威的前辈来维礼定下来的规则，之所以这么做是因为来维礼自个以修身、齐家、治国、平天下为主旨，他也期望晚辈们代代文明相随，不忘立身之本。”来盛福说。
　　学高不忘报国
　　谈及来氏家规的由来，来盛福介绍了来维礼肄业考功名的艰苦进程。来盛福说：“咱们来家以前是城北向阳村人，据爸爸介绍，来维礼考科举阅历了各种苦难，青少年时来维礼刻苦勤勉，曾有着远大的理想。可是这傍边他也阅历过各种失败，从18岁那年初度参与乡试一败涂地，直到光绪五年(1879年)，42岁的来维礼高中举人，46岁进士及第，来维礼尽头半生完结了他考取功名、报效国家的希望。考取功名后，来维礼任户部主事。后来，他弃官回到西宁在五峰书院任教，一向从事教育事业。”
　　提拔后人撰写当地史
　　在来盛福眼里，来维礼博学多识，具有真知灼见。来盛福介绍说：“来家白叟曾说过其时西宁府知府邓承伟曾推荐了不少河湟文人编修《西宁府续志》，而来维礼担任编修的编缉。为了编修这部对青海前史文明含义无穷的文献资料，他倾注了极大的汗水。修志是一个极端艰苦的作业，来维礼根据自个的学问，与同样编修的文人四处造访、追根究底，通过辛勤的作业，史稿总算完结了，书稿分九卷，分地理志、建置志、田赋志、武备志、官师志、纲要志等，后来整部《西宁府续志》由来维礼的学生基生兰以原稿为根底完结编修。”