湖北恩施墙体广告　　从中营沿恩鹤公路往鹤峰县城动身，行驶大概六公里，转过一个山头，在一个叫水槽垭的当地，眼前便恍然大悟。站在这儿，近望屏山，远望桑植，鹤峰大大 小小的山峰尽收眼底。早年，在恩鹤公路修成之前，鹤峰到恩施需求步行，从北佳往北须翻过一座大山到中营，这条路山高路陡，极为阴险，其间要穿过一段十多里 了无人烟的当地，过去常常有大虫出没，过往行人都需结伴而行。我伯父当年读恩施高中，他北佳有个同学，先花一天时间走到咱们老家住一晚，第二天和伯父结伴 走到双河的峁山再住一晚，第三天花上一成天走到恩施城，去趟恩施要走三成天，其间的艰苦可想而知。
　　隔着中营和北佳之间的那座山，中营人称之为黄龙大堡，呈带状。早年，这儿古木参天，溪流潺潺，几人合围的鹅掌楸遍及巨细山头，古道恩鹤路就从主峰旁 边的一个叫鸡公尖的小山峰通过。山峰南侧有一块平地，过往行人登顶后都要在这儿小憩。据祖父讲，这儿能够远望湖南桑植的绵延山脉，因之得名为望湘台，但也 有许多人把这儿称为望乡台。
　　中营一带的原住民很少，大多是明清时代从湖南迁过来的。我的祖上即是在乾隆年间从湖南澧县避祸过来的，到咱们这一代已是第九代了。上世纪八十年代， 鹤峰成立土宗族自治县时，按规则咱们被认定为土宗族。当年，进山公公用一担箩筐，挑着一对幼子，从湖南澧县，行进千里，翻过望湘台，抵达中营，就在黄龙大 堡脚下一个叫黑湾的当地安顿下来，通过几十年的运营，两个儿子总算在这儿安家立业。但随着年纪的增加，进山公公思乡心情日浓，常常一个人爬到望湘台远眺家 乡，在他的眼里，湖南才是他的家。两个儿子总算在他古稀之年时把他送回湖南澧县，也算圆了他叶落归根的愿望。从这个意义上讲，“望乡台”好像比“望湘台” 更恰当，更具有人文气味。
　　进山公公虽然回到了他的故土，但他的两个儿子却在这儿安顿下来，并逐渐和当地人交融，终究和土家人融为一体。据祖父讲，假如往前追溯，咱们这支陈姓 宗族却来源于江西的义门。义门陈从唐代开始聚族而居，到宋仁宗年间已历十五代三千九百多人。祖父讲的“百犬同槽”“一犬不至百犬不食”即是描绘这个宗族鼎 盛期间的情形。这个宗族在唐宋期间被树为忠义孝悌的模范，后因为宗族不断强大而给统治集团带来危机，所以在包拯等重臣的主张下，朝廷以忠孝模范教化民风为 由把宗族分为291家遣往全国各地，湖南澧县的陈氏宗族便有其间一处。据祖父说，在澧县的祠堂里还挂有“义门世家”的牌匾呢。
　　恩鹤公路上的水槽垭和古道恩鹤路上的望乡台仅一步之遥。每到雨后初霁的早上，雾霭从山沟和盆地升腾而起，在望乡台下构成一片雄壮的云海，高高低低的 山峰于云海中构成大巨细小的岛屿，云海时而波涛汹涌，时而安静如镜。古道恩鹤路抛弃后，交游于鹤峰与恩施的行人便把登顶小憩的当地改到了水槽垭。恩鹤公路 改扩建时，施工队特意在这儿建了一个观景台，所以，常有远近拍摄爱好者带着“蛇矛短炮”在这儿捕捉美景。我曾在一个拍摄展上看到一组相片即是拍摄于这儿， 相片一张命名为“中营云海”，一张为“中营二台云海”。在我看来，中营这个命名太宽，二台这个命名太窄，水槽垭本来即是望乡台的一个延伸，何不就命名为 “望乡台云海”呢？
　　站在望乡台眺望，苍茫云海望不到边沿，我想，云海那儿会不会即是湖南澧县呢？当年，我的祖上假如桡一叶小舟，带着两个稚子，划过漫漫云海，来到另一端中营，这么也可减去行进千里的艰苦。
　　澧县于我，仅仅是个地理上的词汇，早已没有了家乡的概念，我的家在云海北面的止境，那个当地叫中营。