今日七夕又至,这个过去民间用来纪念牛郎织女鹊桥相会的日子如今被好事者安上了“中国情人节”的称号。对于这个洋化的别称,我一直觉得很不舒服。牛郎织女本是夫妻,他们之所以一年一团聚乃在于对爱情忠贞不渝,不离不弃,从而打动了王母,让他们得以鹊桥相会。这种夫妻间的相知相守远胜于情人间的一夕浪漫,把七夕叫做中国情人节其实很不贴切。
　　七夕夜的银河相会尽管浪漫,但中国古代民间却认为七夕是个不太吉利的日子,阴气很重。《红楼梦》中凤姐因为女儿生在七月初七的日子不太好,所以才请刘姥姥起了“巧姐”这个“以毒攻毒”的名字,指望将来逢凶化吉,遇难成祥。
　　今天人文山东关于七夕的几篇稿子讲的都是过去民间过七夕的不同风俗。女儿乞巧,看蜘蛛结网、用凤仙花染指甲、夜幕下偷听牛郎织女的情话,这些在今天看来依然充满情趣的节日习俗,已经没有多少小儿女去做了。
　　今天为我们讲述了《老残游记》中那些可以在现实中寻觅到的济南老字号,高升店、日升昌、有容堂,这些老字号中各自都隐藏着一段传奇故事,只是它们虽因刘鹗在《老残游记》中的记载而永载史册,如今却因老建筑的不断拆除而了无踪影。
　　桓台名士王象晋的著作《群芳谱》是一部可以与徐光启的《农政全书》齐名的农书,如今却少有人知。王象晋是清康熙朝的诗坛领袖、刑部尚书王渔洋的祖父,他在明末仕途正盛时,主动放弃高官厚禄,回家务农,并非为了在险恶的政局中保住晚节,而是出于对农圃耕作的重视。他著书的目的是为了总结农业技术知识和指导农业生产。从他多部实用的农用及医学著作中可以看出,这的确是一位忧国忧民而又洁身自好的士大夫。
　　今年七夕又逢处暑,处暑一过,天就越来越凉快了,各种瓜果梨桃将大量上市,读一读作者马洪利的《处暑打核桃》,不由得感叹一个丰收的秋天就快来了。