福建泉州墙体广告   老泉州人眼里，阴历三月十三，是个格外的日子。
    这日，天刚蒙蒙亮，鲤城区南门的后山宫，就热闹非凡——拍胸舞、南音、高甲戏轮流演出。上千名老泉州人，带着金纸、菜碗，连续从五湖四海赶来，请求安全“敬渡公”。
    昨日，又是一年一度的“敬渡公”，老泉州人欢腾了。
    两块八仙桌拼起来，桌子的一头插着赤色金纸，大家带来菜碗，点上几炷香就虔诚地叩拜。“渡公”，并没有详细化身，好像藏在叩拜人的心里。
    后山宫董事会总监——73岁的李金针说，“敬渡公”的风俗，最少可追溯到明清期间，但渡口的故事，就得从千百年前说起了。
    后山宫面朝晋江，此地是古时的“八舍后尾码头”，直通晋江水中，是泉州海上丝绸之路里主要的港头之一。
    古时，从东南亚、中国台湾等地驶来的大船在这儿停靠、卸货，而泉州的白糖、德化的陶瓷、安溪的茶叶也从这儿装载被运往世界各地。
    “‘靠山吃山，靠海吃海’，住在码头附近的男子大都成了码头的转移夫，我的爸爸，爸爸的爸爸都是。”李金针说，古时候的转移夫很苦，劳作没有安全保障措施，经常有人失足滚落江中，被汹涌的江水吞噬。
    为请求安全，不知从哪朝开端，这儿的“讨江人”，每年都要弄点菜碗来这儿敬码头，“码头公”应运而生，变成安全祈福的偶像，但一向没有具象的化身。
    后山宫门外，一座约两米高的纸大厝适当壮丽。有圆拱门，还有帐幔门。纸厝的周围还支着一处红帐子挂着“沐澡堂”的字样，“沐澡堂”附近，绕着古树挂满了纸做的“衣服”、“鞋袜”。
    “这些是为水上无主的亡魂预备的。”后山宫董事会董事长——67岁的吴安龙说，“古时候，每年飓风暴雨山洪暴发后，这儿的港头都要捡上数十具尸身，大家在敬渡公的一起，也要带上菜肴，撒撒纸钱，安慰亡魂。这个祭祀的风俗也撒播至今。”