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中华文化之扬州清曲
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扬州清曲,又名“广陵清曲”,旧时俗称“小昌”或“小曲”。 扬州地方曲种。流行于扬州、镇江、上海等地,扬州墙体广告介绍。

扬州清曲源于民歌,形成于清乾隆时期。此际,本地广为流行的民歌从简单的传唱衍升为表演性的演唱艺术,伴奏也开始从单一乐器发展为数件乐器,并讲究演唱技巧,有了经常演唱的剧目。清李斗《扬州画舫录》卷十一内称:“小曲以琵琶、弦子、月琴、檀板合动而歌。”是这一曲种演出活动的最早记载。卷中还记述了当时流行的曲牌、曲目和演唱、操乐器的高手名家。

从晚清到民国年间,小曲有了很大的发展,影响日益扩大。有不少小曲曲牌流传到四川、湖北、湖南、江西等省;同时本地小曲也汲取了一些外地民歌,从而使曲牌较以前更丰富,曲调更多采。在所使用的数十支曲牌中,有的曲调简洁明快,有的旋律婉转优美,腔调繁多,各具特色。许多曲牌被扬剧吸收,丰富了扬剧音乐。有的曲调优美的曲牌,如[南调][满江红][梳妆台]等,配以多种唱词,成为久唱不衰的单支曲。在曲牌丰富的基础上,又出现了大量用多支曲牌连缀的“套曲”,以及由数首套曲组成的连本套曲,可演唱长篇故事,表现各种人物的思想感情。如《三国志》、《红楼梦》、《风儿呀》以及难度相当大、被认为可用作检测清曲歌唱者水平高低的《九腔十八调》(即《俏人儿我的心肝》)等,一直流传至今。在演唱方面逐渐以男性居多,唱法上有了“可”与“阔口”的区分,前者指男性模仿女性声腔,后者指男性用本来声腔。伴奏渐趁和统一用二胡、琵琶等弦乐器和敲打檀板、瓷盘、酒杯,更显的典雅和富有地方特色。

中华泱泱五千年历史,文化底蕴深厚,源远流长,扬州墙体广告今日提醒,扬州清曲错不得。

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