湖北黄石墙体广告     知道我爱保藏，老友从外地回来，给我带一枚“得壹元宝”，并说现已判定过，肯定真品。
　　早想得到一枚“得壹元宝”，惋惜没有缘分，市场上兜销的大都是技拙赝品，明眼人一看便知，能得一真品，甚幸。
　　“得壹元宝”是唐朝反将史思明占有洛阳时熔铜佛所铸，后因嫌“得壹”不吉，随改“顺天”。据《新唐书》记载：“史思明据东都，亦铸‘得壹元宝’钱……既 而又恶‘得壹’非长祚之兆，改其文曰‘顺天元宝’。”由于“安史之乱”很快被停息，因而“得壹元宝”和“顺天元宝”都很宝贵，又由于“得壹元宝”是“思明 并销洛阳铜佛所铸”“贼平之后，无所用焉。刀兵之家，还将铸佛”。所以“得壹元宝”更加宝贵。故泉界早有“顺天易得，得壹难求”之说。
　　清代的 戴熙在他的《古泉丛话》中讲了这么一个故事：有自个将一枚得壹元宝典当给一个山西人，山西人爱不释手，给典当者“钱三万”，并说：“我这是在成心进步它的 身价，这么，你就别想再来换回它。”没想到典当者也不示弱：“我是在成心降低它的价值，才要三万，而这恰是为了以后能换回它。”由此可见此钱的稀罕程度。
　　这一点，咱们从相同喜好保藏古钱的鲁迅先生身上，也能得到印证。鲁迅先生在《鲁迅全集》里这么说道，他在北京时期，经常去琉璃厂寻找古钱珍品，1913 年10月，他曾花了两块大洋买了一枚得壹元宝。次年3月，他买得“梁邑”、“戈邑”等四枚布币，再加一枚“永通万国”，也才花了两块大洋。“得壹元宝”的 宝贵程度可见一斑。
　　安史之乱后，史思明专心想当“始皇帝”。细思之，当年史思明以“得一”名钱并非草率从事，或出于老子《道德经》，或袭司马 炎之典故，期望自个能成为改朝换代的开国之君。老子曰：“天得一以清，地得一以宁，王侯得一为全国贞。”史思明想“得一”，盼望着父传子，子而孙，子后代 孙，相传万代。但是，他对“一”字也心有疑虑的，害怕只能一世而终。所以，在铸钱时成心把“一”写成“壹”。
　　“得壹元宝”四字刚劲有力，入木 三分，从中能够看出其时的史思明趾高气扬，大有独霸全国之势。但从“得壹元宝”的分量看，尽管它是当百的大钱，分量却不及十枚小钱，可见“安史之乱”时唐 朝的“通货膨胀”程度，继而能够想象得出其时的劳动人民是生活在如何的水深火热之中。史思明尽管把“得壹”改为了“顺天”，但他仍是没有善终，最终竟被自 己的儿子所杀，又为这枚钱币蒙上了一层神秘的颜色。
　　保藏，不能只看它当时的价值，要看它的潜力，看它的升值空间。从“得壹元宝”发生的历史背景看，它是一枚不可多得的泉界宝物，具有它实在是一件幸事。