湖北黄石墙体广告　张飞之死，本来很憋屈：他不是在战场上大方赴死，而是被自个的心情杀死了。听到好朋友关羽被害，他首先就按捺不住忧伤，血泪粘襟。随后借醉抽打战士，要他们日夜赶造武器，想要立刻为朋友报仇。最终部下范疆与张达深恶痛绝，只好趁张飞又再醉酒时，将他刺杀在兵营里。
　　没人否定张飞才干很大。但才干这么大的人，最终却得不到一个理想的结局。由于操控不住自个心情的人，才干再大也杯水车薪。
　　现代跟古代当然纷歧样。古代的人优异如张飞，不明白办理心情至少还可以上疆场杀敌，只不过结局纷歧定好。现代不讲暴力讲脑力，假如让理性心情操控了理性思想，有也许连混下去都难。
　　真实优异的人，以干事为主，把损伤全局的心情摆在一边。操控心情，才干成果最大的才干。浪费心情非常有性情，但也是在浪费自个的才调。与其将激情挥洒在外，不如省点力气，想想如何让自个变好。
　　精干的人并不是没有心情，他们仅仅不被心情所摆布。“怒不过夺，喜不过予”，源于内在的自傲与气魄。心情易于动摇、喜怒容易形于色的人，与其说是坦率，不如说是缺少心里历练。在该隐忍的时分隐忍，在该迸发的时分迸发，是一个人成熟的象征。
　　林肯做总统的时分，陆军部长向他抱怨受到一位少将的凌辱。林肯主张对方写一封尖酸刻薄的骂信作为回敬。信写好了，部长要把信寄出去时，林肯问：“你在干嘛？”“当然是寄给他啊。”部长不解地问。
　　“你傻啊，快把信烧了。”林肯忙说：“我生气的时分也是这么做的，写信即是为了解气。假如你还不爽，那就再写，写到舒畅为止！”心里发生负面心情，需求引导宣泄，像林肯就用了写信的办法。
　　我国古人的境地要高一点，比如像孔子，直接即是“恕”字待之，恕己恕人。做不到这么高境地，就找一件心爱的事倾泻一切心情。
　　清代作家李渔的办法是写字：“予无他癖，唯有著书。忧籍以消，怒籍以释。”郑板桥更加直接。当他受官场揉捏、郁郁不得志时，就提笔画竹。画完今后，心思舒坦了，画艺也越发纯熟，一箭双雕。
　　没有人天生就懂得操控心情。真实精干的人，是时间留心不要让自个栽在坏心情中。