湖南郴州墙体广告 “为”是指能行动、敢担任、有作为，“位”是指岗位、职位、方位。依照常理，一个人只要有所作为才干取得必定的职位和方位，具有了必定的职位和方位更有利于有所作为。也就是说，“为”是“位”之因，“位”是“为”之果；有“为”方可有“位”，有“位”非常好作为。
但在现实生活中，有“为”没“位”者有之，乃至有“为”没有好下场者也有之；有“位”没“为”者或者说为官不为者有之，更有甚者有“位”滥“为”者也有之。这给人的印象是“为”与“位”之间似乎没有什么太大的必然联系。
本来，“为”与“位”的关系是一直存在的，仅仅要对“为”和“位”两个字的涵义作出精确的理解。“为”是有所作为之“为”，是立德立功立言之“为”，最起码应是无害之“为”，而不是全部为己、为所欲为、为非作歹之“为”。“位”不仅指作为“有为”条件的渠道、岗位、职位，更是指大家心中的崇高形象与方位。那些有“为”没“位”者，多半是只为自个繁忙的人，再忙也不会在他人心目中发生多大的积极影响；那些有“为”而没有好下场的人，多半是损公肥私、自私自利之徒，“为”得越多罪孽越深，其下场可想而知；那些“当官不为民作主”“做了和尚不撞钟”的人，虽然具有比较高的职位，但在大家的心中没有多高方位，乃至常常被人不以为然；而那些凭仗所具有的职位胡乱作为的人更是错上加错，为人所不齿。因而，只要对准确把握了“为”与“位”辩证关系的人来说，“为”才是“位”的柱石和条件，“位”才是“为”的条件和保障。
人生当有所“为”有所“不为”。向好向善向上的事，有益于他人和社会的事，即使细小，都要理直气壮地“为”、义无反顾地“为”，并且要造就“为”的胆略、“为”的韬略、“为”的本事。经过诚诚恳恳的“为”、扎扎实实的“为”，在大家心中竖起正位、赢得前位、争得重位。昧着良心的事、有悖品德的事、违背党纪国法的事，即使引诱再大，也要自觉予以抵制。假如“为”了，就会危害自个的形象，乃至会受到品德的审判或法令的制裁。
“位”是一种荣誉，也是一种鞭笞，更是一种责任。不管是岗位、职位、官位，仍是名声、形象、方位，有了“位”就要按“位”的等待和请求来行事，做到“在其位，谋其职，尽其责” 。当上了领导干部，就要实行好人民公仆的责任，时间想到“为官避事平生耻”，不做“庸官”“懒官”“贪官”。当上了社会贤达与名人，就不能为富不仁、信口雌黄、忘乎所以，而要在言谈举止上当好榜样、树好榜样。爱惜“位”的人，才会更有作为，更为大家所称誉、所敬仰。否则，“位”就会发生变动，先位可到末位，末位还会出位；即使官位不动，但在大家心中的方位现已很低了。
“为”与“位”的辩证法标明：准确的工作态度应是有所为有所不为，最佳是多“为”少争“位”，有“位”更要有所“为”，千万不要亵渎“位”。安排人事部门应依照“为”与“位”的辩证关系来识人、选人和用人，让有“为”者有“位”、有“位”者更有“为”，完成“为”与“位”的有机统一。