四川墙体广告 1966年6月，杨福寿出生在茂县雅都乡的一个村寨里，他的爸爸是一位备受乡民敬重的羌族医师。当杨福寿3岁时，他就被爸爸抱在马背上，顺着蜿蜒的小路，去村寨里为乡民看病。
“奇特”“难以想象”，是年幼的杨福寿对“羌医”最初的形象。
“爸爸为人看病，从不介意诊金多寡，而乡邻之间，更是相互扶持。”
“我想要变成一名医师，去帮助更多的人。”1982年，从小学习羌医长大的杨福寿来到成都中医学院(现成都中医药大学)学习。
“羌医和中医有不少共同点。”杨福寿通知记者，中医有“五行学”，羌医有“四相学”，相同对应人体的某一部分或某一种器官。中医考究“阴阳平衡”，羌医讲求“白黑平衡”，都是说人要在某种特质上要到达平衡，才是健康的状况。
五年后，杨福寿大学毕业，变成在成都从事羌医看病的第一位医师。1992年，他的羌医药研究所、羌医骨科诊所，开进成都市金牛区。
直到如今，杨福寿仍然保留着采药前祭拜的羌族传统。“咱们用药材的生命来交换病人的健康，所以要祭拜这些巨大的牺牲。”
怎么让羌医能非常好的传承下去?羌医长久以来多靠师徒口口相传，从医至今，杨福寿现已收了30多名学徒，其间不乏美国、韩国的留学生。
“有个叫朴都金的韩国学生，在我这儿学了两年羌医。”杨福寿笑道，那是个开朗的韩国大叔，偶然在他这儿治好了脖子疼后，就“师傅”“师傅”地叫起来了。如今这位“大龄”学徒现已回国，但每隔几年，仍是会回成都，来杨福寿这儿喝上两杯。
杨福寿给记者供给了一组数据，大略计算，现在像他这么的羌医，四川有200多人，散落在各地的会羌族医术的有300多人。“咱们都期望，羌医能够走进大学校园，并有有关的资历认证考试。”
作为成都市人大代表，杨福寿曾主张，要构成培育初、中、高羌医人才的教育体制，并对羌药材资本、生态环境加以注重及保护。今年6月，成都市卫计 委对于杨福寿的主张作出回复，回复中提到，要依托成都中医药学会民族医药专委会完结各级各类学术活动，活跃培育羌医药、彝医药学历和非学历教育人才。
现在，杨福寿正在预备完结羌医骨科方法治疗腰石病(肾结石)的成都市非遗项目的请求工作。
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