黑龙江有四位大门生自费开拔，去民间做社会观察，果然发现了一个使人受惊的事实。广东惠州墙体广告这即是，在山东曲阜，在孔子孔圣人的故乡，居然有近百个陈旧凄凉的小村落——逃儿村。老人们是逃离后代到达这的，这才了“逃儿村”一说。

更怪的是，这些村落在所有的地图上皆无记载，不幸的老人们，分明被扔在凄冷的角落里了。

好不幸的老人们，既然后代不再养活，既然今后无依无靠，也就只好逃离故土，广东惠州墙体广告到达这人生地不熟的地方，互相呵护着，在凄风苦雨中苟延残喘，了此残生了。

天哪！阳光下也有黑暗的角落，这确凿太不应该了！

因而起了很多对于“孝”的古代的故事。

解缙七岁时，父亲死了，因为家境贫苦，就到达县衙向知县要求免除徭役，并附上一首诗：广东惠州墙体广告“母在家中守父忧，却教儿子诉原由，他年谅有重逢日，好把东风判笔头。”知县看法缙惟有七岁，疑有他人代笔，就指着堂前的小松树，让他再写诗一首，解缙登时出口吟道：“小小青松未出栏，枝枝叶叶耐霜寒，如今正好低头看，他日参天仰面难。”知县听了大惊，歌颂之余，登时命令免除打听家的徭役。

杨溥八岁时，父病母亡，恰逢县衙有令，每家必需出一男子服劳役，杨溥的父亲也被征集，广东惠州墙体广告杨溥疼爱体弱多病的父亲，便赶往县衙向县令求情，要求将身代父，县官见他年纪虽小但孝心可嘉，存心周全他，便说：“每家出一男丁，此乃老例，谅你小小年纪孝心感人，本官出一春联考你，你如若对得出，即可立刻携父而归。此联曰‘四口同图，内口皆归外口管。’”（注：“图”的繁体字为“圖”）杨溥登时回覆：“五人共伞，小人全靠大人遮。广东惠州墙体广告”（注：“伞”的繁体字为“傘”）县官见杨溥机灵无比，应对如流，公然周全了他，让他带走了父亲。

另有，三国时的诸葛谨表字“子瑜”，脸长，一次，孙权齐集百官欢宴时，曾存心牵来一驴，广东惠州墙体广告并在驴脸上挂了个长长的标签，上书“诸葛子瑜”四字。诸葛谨七岁的儿子诸葛恪见到，登时跪倒在孙权的眼前，说：“请大王允许我再添二字。”孙权答应后，诸葛恪登时上前，在“诸葛子瑜”后添了“之驴”二字，众人见状，无不歌颂，孙权更是打动万分，登时将此驴赐给了诸葛谨。

请留意这些故事，故事的主人公皆是孩子，且无一不是心存孝道力挽狂澜的好孩子，广东惠州墙体广告他们的孝道体现着一种尊敬长辈的美德，他们的伶俐更是使人称颂不已。

因而很想问上一句，岂非逃儿村的老人们的后代，果然不如古代的孩子？

是的，孝敬父母是人之常情，为何在阳光光耀的当代，反而会出现这种不敬父母广东惠州墙体广告、不养双亲的怪事呢？想想老人们的无奈与悲酸，怎么能让人放得下心？

既然云云，好心的人们肯定会大声疾呼;

曾伤天害理过的人，尽快接老人们回家吧！这才叫道德，这才叫善。

苍天有眼，全国人都在看着你们呢！