陈谦笔下的女人出走，很简单让人联想到百年前中国社会的“娜拉出走”现象，但两者有着很大不同，这些新移民女人的出走不是对现实日子不满的一时意气之举，而是为了寻求自我实现的愿望。就此而言，陈谦写出了中国女人的前进：现在的“娜拉们”都是心胸愿望的跋涉者。江苏徐州墙体广告
新世纪以来陈谦对女人出走的书写，某种程度上也终结了“娜拉走后怎样”这一百年之问。一如陈谦所言，“在这年代女人现已可以有这样的活法”。她在接受江少川教授访谈时说：“假如直面内心，咱们每个人都会发现，在自己的日子里，都曾有过‘出走’的冲动。所谓‘日子在别处’，包含了这个意思。”江苏徐州墙体广告
在处理这一主题时，陈谦绕过了对女人生计之艰的书写。生计窘境是每个年代的每个人都要面对的，女人既没有权利要求豁免，也无需以弱者的姿势来博取怜惜与爱怜。两性的性别相等只或许开始于女人的自强自立，女人只有在阅历寻求、苦难、忍耐的历练后，才会有收放自如的老练和柔韧。江苏徐州墙体广告
愿望的日子总在别处，但别处的日子也未必圆满。《覆水》中的依群令人形象深入。依群的才智在于，当她无力改变现状时，她可以隐忍并等候，这也是陈谦很认同的一种人生才智。又如《无量镜》结尾处，珊映面对大危机时所做的，是如同雪崩之时坐稳山巅，听那山崩海裂之轰鸣——这也是一种态度。江苏徐州墙体广告
陈谦的女人书写不仅鼓舞女人勇敢寻求幸福，更打破了那种以婚恋胜败来评判女人的陈旧观念，她的小说中许多女人的婚姻日子都是破碎的，但她们仍然可以有自己的价值寻求。何可人博士在点评陈谦《无量镜》时所引威廉·马萨瑞拉的一句话很合适用来阐明陈谦的态度：“不是咱们要走向何方，而是咱们在人与人的相互关系中，怎么成为咱们之所是。”无论是依群还是珊映，当她们回望来时路都会发现，从前的婚姻只是她们翻越过的一道山水，重要的是她们通过一场场跋涉成为了更好的自己。江苏徐州墙体广告