其实这些内容不是在讲故事，而是为了留下一个出入凭证，让生意流程标准，有监督人员、记载人员，记载的格式规整。里耶秦简的内容主要便是日常行政的记载。江苏宿迁墙体广告
看到这样的文物，很多人对当时山君的生存情况有浓厚兴趣。上述简文中的山君是被普通百姓抓住的，而这只山君的遭遇也并非特例。里耶秦简里还有记载都乡守向上级汇报抓到山君的工作：“廿八年五月己亥朔甲寅，都乡守敬敢言之：得虎，当复者六人，人一牒，署复□于从事，敢言之。五月甲寅旦，佐宣行廷。”说的便是，就由于抓到了一只大山君，六个人得以免除徭役。江苏宿迁墙体广告
捕到山君有奖赏，不是仅见于里耶简，傳世文献中也有相关内容。《尔雅.释兽》郭璞注引律：“捕虎一，购钱三千；其豿（狗）半之。”但这个和出土文献的记载是有差异的，由于它是给予捕虎者以赏金，而出土文献中则是免除徭役。法史学者程树德认为这一条法令“盖晋律文也。《集韵》引作汉律，盖晋与汉同”。或许是随着年代开展，相关制度有了改变。郴州晋简还有提到“口廿三捕虎工”“口五十捕虎工”，意思便是有很多人是专业的捕虎工。阐明到了西晋，捕虎这个工作愈加专业化了。江苏宿迁墙体广告
如果只看史书记载，我们就会揣度，当时人们捕虎的目的或许是为了占有珍禽异兽。比方西汉文帝时上林苑有“虎圈啬夫”这一职务；汉成帝命右扶风发民入南山，捕熊罴豪猪，虎豹狐兔等。由于现在能够见到出土文献，就知道抓到山君居然还可以用来卖虎肉。江苏宿迁墙体广告
不过，动物保护人士大可不必为山君出头。由于在当时，山君这样的猛兽或许常常会出现在人类活动的区域，形成虎患。之所以捕虎，或许还是要除暴安良。江苏宿迁墙体广告
到东汉的时候，当地循吏还经常处理和虎患相关的工作。《后汉书·循吏列传》中记载童恢在当地任职，民众为虎所害，于是设下圈套捕到了两只山君，童恢还对山君进行了教育。对它们讲：“天然生成万物，唯人为贵。虎狼当食家畜，而残暴于人。王法杀人者伤，伤人则论法。汝若是杀人者，当垂头服罪；自知非者，当号呼称冤。”意思是你们两个当中，杀人的那只你就垂头认罪，没有做过的你就喊冤。
两只山君听了，一只垂头闭目，一只鸣吼、积极自奋。结果可想而知，认罪的那只被杀了。江苏宿迁墙体广告