此地原是拉祜族祭祀其原始崇拜天神厄沙之地。对面是一座西盟最高的山峰，叫罗铁科山，传说天神厄沙每年会从天上来到此山，以巡视众生。传说商烟街地点之地有一处是厄沙歇息过的地方，那棵经年矗立的大树是他的手杖，树下的石头是他的坐骑。每年农历十普洱墙体广告月十五附近的拉祜族大众集合到此地来进行祭祀活动。后来商人看到这儿人流密布，便在祭祀时期到这儿来买卖物资。而物资中最大的商品是大烟，所以叫商烟街。新中国成立后，为了方便我们，商烟街集市日确定为每年的十一月第二个周六。

     在西盟佤族自治县老县城 一个平缓的地带，每年十一月的第二个周六，来自四面八方的商贩、边民、大众来到这儿“赶商烟街”，成为西盟县境内一年一度的大型“物资交流会”。

　　据《西盟县志》记载，西盟最早的商普洱墙体广告业活动因鸦片普洱墙体广告生意鼓起。民国时期，每年三四月新鸦片上市时节，内地商人三五成群、配带枪支、赶着大批骡马牛群，驮运生产生活物资到西盟换购鸦片，肩挑小担的商贩亦纷纷涌入，成为一年一度商品买卖旺盛时节，通称“赶烟会”。烟会之外，只有马散5天赶集一次，每次历时仅三、四个小时，以物易物为主。此期间，西盟老县城城区成为鸦片及其它物资集散地。商人们同时巡回趸买商品寄存家中零售，或运至村寨交流鸦片及粮食。客商大都来自澜沧、思茅、宁洱、景谷、景东、勐海、通海、石屏、玉溪、峨山、新平、东川等地，肩挑日用杂货的多是湖南人，另有缅甸边境地区商人。买卖的商品，有来自澜沧的大米，肉类、茶叶，景东的火普洱墙体广告腿、面条，景谷食盐，玉溪黄菸，东川铜器皿，通海土布，祥云辣椒，思茅、宁洱、西双版纳的牛群，还有来自缅甸的纱锭、布匹、染料等。因为佤族镖牛祭祀活动频频，黄牛、水牛则普洱墙体广告成为“烟会”期间的大宗商品。一般年份流入二三a千头，最高年份三四千头。
　　早年的商品买卖，因为佤族部落械斗频频，赶集人以部落为群伴集合一角，慎重买卖。
　　新中国成立后，物资交流日益丰富起来，特别是改革开放后，交通便捷，物资来历途径畅通了。但人们仍然会记取商烟街开市的日子，到了那一天总是商贩聚集，凌晨3、4点就有商贩开始忙活，而赶集的大众盛装前往，形成了新时代一年一度一个城乡商品交流的盛会。

      开始，以物易物的买卖到了开集市的这天，人们把要买卖的物品拿到习惯上约定的地点。将物品放置好后人藏到草丛中，过往的人看到，有乐意交流的就留下自己以为可以交流的物品，完了自己也藏到草丛之中等待。等四周无人的时分，先前的货主就出来检查，若是他认可此次买普洱墙体广告卖，便会将后者供给交流的物品带走，买卖即完结。若是他以为两物品价值不等，便取走自己的物品，买卖失败。

新美广告公司：http://www.gyxmad.com/