“汉服”拥趸们首要考虑的问题_

　　贵州墙体广告在浙江卫视6月27日晚播出的《中国愿望秀》上，一组扮演者在舞台上穿戴“汉服”进行了扮演，并作了中国传统礼仪方面的展现介绍。身为愿望大使的周立波，在他们扮演完毕后提问：“(穿上汉服)黑夜九点半今后走出去，会不会吓到人？”随后又进行了戏弄：“你们是哪个洗浴基地的。”话一出口，周立波马上遭到网友的质疑，请求他公开抱歉。有“服装史研究专家”站出来说：“汉服是咱们民族代表性的服装，历史文化深沉，周立波作为一个大众人物这么评估汉服是不合适的，这反映出他对民族传统服装的不了解。”
　　贵州墙体广告我不大喜爱周立波掌管的节目，包含他那个响当当的“一星期秀”。他的飓风我很看不惯，具体的仍是不说了，以免由于不悦耳，他再让我来个公开抱歉。但在“汉服”这个疑问上，我却是和他颇有一致，没他那么斗胆而已。我不知道周立波对传统文化是何种情绪，自己是十分酷爱的，当然，酷爱归酷爱，与专家说的了解还不能画上等号。“汉服”的“历史文化深沉”毋庸置疑，但仅仅这么以为就失之于抽象，实际上从亚当和夏娃知道用无花果叶遮羞的那一刻开端，注定了国际上任何民族的服饰都具有“历史文化深沉”的一面，不独“汉服”为然。在咱们的威望辞书中，并没有收入“汉服”这个词条，因此“汉服”拥趸也未尝不是瞎子摸象。既曰传统，总该有所本吧？但咱们在历史上阅历了那么多的朝代，除了北魏、西魏、元、清等少量几个，时人的服饰大略都可以称为“汉服”，今日该视何时的为正宗呢？
　　新中国建立后在中国历史博物馆工作的沈从文先生，一度专门研究中国历代服饰，连文字带插图，出了厚厚的一大本。不要说历代了，即便在同一代，不同阶级的服饰也大不一样。官员与大众天然爱憎分明，即是读书人与市井小民穿的也大不同。比方明朝刚开端的时候，读书人穿的衣服“无异胥吏”，朱元璋便“凡三易，其制始定”。他把这种衣服命名为“襕衫”，其用料和形制在《明会要》里有具体记载，“玉色绢为之，宽袖、皂绿、帛绦、软巾、垂带”如此。朱元璋还亲自试穿一回，然后“颁行天下”。就以明朝而言，假使谈宏扬或复兴“汉服”的话，该以哪个阶级的为蓝本呢？
　　周立波的“会不会吓到人”自是一种戏弄，吓到人肯定不会，“突兀”是一定的。宋代闻名书画家米芾，咱们都知道他好洁成癖、拜石为兄，本来他还喜欢“冠服效唐人”，也即是明明生活在宋朝，偏要弄身唐朝的衣服穿上。这也可见，同是汉人政权的唐朝、宋朝，汉服也不一样。当然，李唐的民族成分也有胡人说，那是另话。说回米芾，他即是“所至人聚观之”，走到哪大家围观到哪。米芾有“米颠”之谓，如此穿戴被视为“癫”的一种也说不定。我估量，发起“汉服” 的大家大概是受到了“和服”“韩服”的影响。看日本或韩国的影视作品，在现代很多盛大的场合都有传统服饰在飘动。但咱们不难发现，他们的传统服饰基本上一以贯之地传承到今日，《大长今》体现的是他们15世纪的工作，其间的服饰和今日仍然盛行的传统服饰并没啥两样。在咱们则否则了，要对传统进行打捞、发掘。
　　所以，无论是人家的传统对比单一，仍是咱们的传统丰富多彩，宏扬或复兴“汉服”的话，首先在形制上得给出清晰定位。重整旗鼓从头规划的话，不仅与宏扬或复兴了不相涉还要见笑大方，但假如任意截取历史上的某一个点便归于挂一漏万，却又恰恰是对被“漏”了的归于“万”的那有些的不行尊敬。这些疑问，恐怕是“汉服”拥趸们首要考虑的疑问，宏扬或复兴是功德，但自己首先要进行深入了解。